Category: общество

Category was added automatically. Read all entries about "общество".

Марио

Злые Куклы, "Черный список", Live

"Черный список" - относительно новая песня, уже успевшая стать самой любимой песней Злых Кукол у нашей вокалистки Дины.

А еще за эту песню нас уже обвинили в призывах к насилию. Но мы не согласны.



Collapse )
Брат Нимрод

Прошу срочного перепоста. Помогите спасти нашего друга - Мишу Водопьянова. Рецидив рака.

Оригинал взят у ellago в Прошу срочного перепоста. Помогите спасти нашего друга - Мишу Водопьянова. Рецидив рака.

Друзья, вы многие знаете Мишку. А кто не знает – поверьте, Мишка – один из самых добрейших, порядочных и светлых людей, которых я встречала на этой земле. Несколько лет назад Миша уже пережил рак. Благодаря своим усилиям и помощи сотни людей, к которым он обратился через Интернет. Он очень хотел жить, несмотря на то, что в России его практически приговорили. И он выжил. Его история всколыхнула сотни людей. Потому что пройти мимо было просто нельзя. Сейчас у Миши рецидив. Мы все знаем, что это значит. Нужна помощь – любая. Нужна срочно. Милые, дорогие мои, друзья и незнакомцы, я очень прошу Вас помочь сделать перепост. Очень. Дорога каждая минута.

ОТ ПЕРВОГО ЛИЦА: «Мне 23, за неделю до защиты диплома в МИФИ врачи обнаружили рецидив рака крови. Диплом я защитил, но только он может и не пригодиться:)

Первый раз я заболел раком крови во время окончания школы. Полтора года лечения, 8 химиотерапий, трансплантация костного мозга от донора, и я снова здоров. Спасибо тем, кто спас меня тогда!
После выздоровления работал в фондах помощи детям с тяжелыми заболеваниями „Счастливый мир“ и „Помоги ребенку.ру“. В последнем продолжаю работать, пока позволяет самочувствие.

В университете был волонтером в „Службе добрых дел НИЯУ МИФИ“. Вместе со студентами и даже мотоциклистами устраивали поездки в детские дома. Старались не просто устраивать праздники, а чему-то учить детей, заинтересовывать: журналистике, готовке, граффити, витражной живописи, мастерили табуретки, ставили опыты. Планировали запуск проекта „Волонтерим“, который объединил бы разрозненные студенческие волонтерские начинания. Но все это откладывается на неопределенный срок, и теперь вместо помощи другим я сам вынужден за ней обратиться».


Вот такой Миша. Добрый и очень хороший парень. Когда в 2006 году он вернулся в Россию после лечения, то сказал, что свяжет свою жизнь с благотворительностью. Тогда такие слова можно было принять за порыв. Но Миша ничего просто так не говорит. Он действительно все эти годы был в благотворительности. Этот мальчик в 16 лет понял цену жизни.

То, что ему пришлось пережить, можно прочитать здесь

История Миши тогда взволновала многих. Он вел дневник, в котором описывал свое лечение. Молодые юноши и девушки, читая заметки своего сверстника, стали волонтерами. Благополучный исход лечения подарил надежду и веру тем, кто уже отчаялся.

Когда девочки из фонда  переписывались с Мишей по эл. почте, получали документы, фотографии, счет, последней фразой в его письме было: «Не думал, что буду пользоваться собственноручно сделанной страницей „Если нужна помощь“ :-)»

На текущий момент Миша ждет решения о возможности госпитализации в больницу им. Дмитрия Рогачева. Рецидив ему продиагностировали в больнице Боткина в Москве, но ввиду состояния здоровья и предыдущей трансплантации направили в ФНКЦ, так как, по словам врачей, лечение будет сложным. В первый же день, когда сказали о рецидиве, Миша связался с доктором из Хадассы Игорем Борисовичем Резником, спасшим его в далеком 2005 году и который знает историю болезни, как никто другой. Он на связи с московскими врачами, контролирует процесс, за что ему огромное спасибо.

План, предложенный им, примерно таков: в Москве необходимо пройти дополнительные обследования для того, чтобы понять, чем вызван рецидив, затем химиотерапия и, как только собираются средства для лечения в Израиле, вылетать туда на трансплантацию. Если в Рогачева откажут или нужно будет слишком долго ждать, необходимо сразу вылетать в Израиль.


Медицинские документы Миши находятся здесь. На сайте фонда "Помоги ребенку.ру". Страница постоянно обновляется. На Мишиной же страничке в левой колонке перечислены различные способы - как помочь, реквизиты и т.д. Колонка так и называется КАК ПОМОЧЬ. Кликаете на удобный вид перевода и там будут инструкции и реквизиты. Спасибо всем заранее - за любую помощь!

Для тех, кто хочет перевести на личный счет Миши на Paypal:
Можно привязать пластиковую карту к paypal.com и перевести деньги по адресу mike@vodopyanov.ru


Для тех, кто спрашивал насчет счета в Израиле:
Счета в Израиле нет. Из Израиля можно перевести: 1) на Paypal (см.реквизиты выше), по банковским реквизитам фонда на валютный счет (см.реквизиты внизу страницы в разделе Как помочь - банки), перечислением по кредитке через сайт фонда (через Robokassу - эмитированные в Израиле карты система принимает - через карту Visa, через MasterCard).


Сайт Миши, где он ведет блог и выкладывает данные о своем самочувствии, отчеты, доп.реквизиты (в т.ч. Paypal) http://helpmisha.ru/
Прямые контактные данные Миши и его близкого и сердечного друга - Кати (Миша очень быстро устает, не всегда успевает отвечать):

Миша: mike@vodopyanov.ru

Катя: milkymile@gmail.com, +7 926 964 9794


Сообщества помощи Миши в социальных сетях:
Twitter
Facebook 
ВКонтакте

Миша Водопьянов, 23 года, Калининградская область, рецидив рака крови
Срочный сбор 61 188 $ на первый этап лечения в Израиле.
По состоянию на вечер 9 июля собрано: 10 710 $

Пожалуйста, прочитав и перепостив, кликните еще внизу в ЖЖ ссылку - рекомендовать (в LJ Times) - это даст возможность вывести новость Миши на первые места в ЖЖ - чем больше нас будет...

Константин

Секс, наркотики и орк-н-тролл

А все-таки классно зарядить в мп3-плейер старый добрый Троллинг Стоунз. Вот вроде столько лет прошло, и интересы изменились совершенно, а все равно: вышагивать под орк-н-тролл от дома до работы - радость в чистом виде.

Год назад, в приступе слезливой ностальгии по бравой молодости, мы с Мишкой подумывали, а не возродить ли Троллингов, но наконец так, как оно всегда напрашивалось - не попса под минусовку, и не менестрельбище под гитару, а настоящий рок! Этакий The Who напополам с Led Zeppelin из Средиземья. Кинули в ЖЖ клич, что требуются басист и барабанщик. Отозвалось триста орков, сто хоббитов, пятнадцать гномов, три эльфа и один мумак. Но, к сожалению, ни одного человека, так что ничего не вышло.

Вот она, ностальджи, в ослепительном сиянии аудио и видео - всплакните, кто помнит, и приобщитесь, кто вообще не понимает, о чем это я.

Trolling Stones, ознакомительный микс


Trolling Stones "Гномье танго"
Марио

История о суслике, который захватил власть

Наверное, всем нам известны истории о литературных персонажах, по поводу которых у писателей не было никаких особых планов, но которые оказались настолько привлекательными, что буквально "сделали себя сами" и заняли в книгах куда больше места, чем изначально им отводилось.

Во время написания романа "Лис Улисс и край света" в мою писательскую жизнь стремительно ворвался суслик Георгий - шофер и доморощенный философ. Он был мне нужен только для того, чтобы составить компанию археологу-еноту Бенджамину Кроту в путешествии к разыскиваемым сокровищам. Однако Георгий оказался тем еще сусликом. Я даже не сразу заметил, как они с Кротом поменялись местами, и археолог оказался в этом странном тандеме "на подпевках".

Так было во второй книге трилогии, где я еще как-то сдерживал захватнические порывы коварного суслика. В третьей книге я сдался. "Ну, согласись, я же классный парень", подмигивал мне хитрый персонаж. "Бог с тобой, - сказал я ему наконец. - Делай, чего хочешь". И тот "зажег"...


Портрет суслика Георгия работы fonarshik_liss

Collapse )
Брат Нимрод

Про Мураками

Не думаю, что Харуки Мураками нуждается в моей защите, да и к творчеству его давно потерял интерес, но отчего бы в кои-то веки не написать серьезный пост?

Коротко, о чем речь. Как многим известно, Мураками приехал в Израиль получать престижную премию и использовал свой приезд как возможность покритиковать израильскую политику. По возвращению в Японию, он написал подробную статью о своей поездке и о своей позиции. За эту статью многие израильтяне обвинили его в пропалестинских/антиизраильских настроениях и даже включили его в сомнительную компанию патологических "сионолюбов" - всяких крайне-правых, крайне-левых, крайне-глупых и крайне-подлых. Думается, сделали это сгоряча, ибо Мураками совершенно ни в чем не продемонстрировал антисемитизм, равно как и его фиговый листочек под названием "антисионизм". Другими словами, критика израильской политики - это еще не повод для.

О том, в чем он прав, а в чем нет, я рассуждать не собираюсь - цель данного поста в другом. Я хочу обратить внимание тех, кого критика Мураками задела, на один аспект, который, боюсь, они из виду упускают. А именно: кому адресована его статья, написанная и опубликованная, замечу, вовсе не на иврите, или русском, или даже английском, а на японском.

Она адресована не нам с вами. Она адресована совершенно другим людям. Включая и друзей писателя, которые отговаривали его ехать в Израиль и которые, по его словам, "не поймут такого решения". Другими словами, эта статья адресована тем, кто действительно настроен весьма и весьма антиизраильски (спасибо мировым СМИ за успешную промывку мозгов).

И что же говорит Мураками этим людям, помимо банальной критики израильской политики? А говорит он следующее:
- Свобода слова в Израиле - свободней не бывает, чего он и сам не ожидал.
- Критиковать Израиль, находясь в Израиле, совершенно безопасно. Этого он тоже не ожидал. Сюрпрайз.
- К ближневосточному конфликту нельзя подходить с позиции "черное-белое", "правые-виноватые". А ведь именно так СМИзанутая общественность к нему и подходит.
- Евреи ведут себя так, как они себя ведут, потому что после Холокостов ведется себя именно так. Это грустно, но это следует понимать.

Как я уже сказал, обсуждать, в чем он прав, а в чем ошибается, мне не интересно. Это, в общем, и не важно. Важно другое: подобная статья, обращенная к общественности, считающей, что получать израильскую премию это вроде как сказать "я люблю, когда убивают детей", - несет в отношении Израиля не столько отрицательный заряд, сколько положительный. Несмотря на.

Как известно, критика критике рознь. В стране слепых одноглазый будет королем. Хорошее, кстати, название для книги Мураками. "В стране слепых".

Английский перевод статьи Мураками доступен здесь: http://avva.livejournal.com/2054126.html. А надерганные цитаты в израильской прессе лучше не читать. Ибо СМИ - они и в Африке СМИ.
  • Current Music
    Freudiana
Марио

«Лис Улисс» кажется мне очень мрачным произведением (c) Леонид Саксон

Писатель Леонид Саксон, лауреат 2-го сезона "Заветной мечты" за роман "Аксель и Кри в потустороннем замке" (3-е место Большой премии), прислал мне рецензию на первого "Лиса Улисса".

Рецензия сия показалась мне весьма интересной - необычно серьезным и глубоким разбором, научно-аналитической подоплекой, неожиданными (и, замечу, аргументированными) выводами: например, то, что "Лис" - очень мрачное произведение.

Рецензия еще нигде не опубликована, поэтому, с разрешения автора, я публикую ее здесь.

Предупреждаю: многабукаф. Но это многа очень интересных букаф.

Мне было бы интересно ваше мнение.

Collapse )
Марио

"Я вовсе не ненавижу евреев. У меня даже есть друг еврей" (с) классическая отмазка антисемитов

Вместо эпиграфа:
Я вовсе не ненавижу врагов. У меня даже есть друг враг.


Очень любопытная дискуссия развернулась у avva. Про расизм, национализм, просто здравый смысл и все такое. Прочитал я ее и задумался - а расист ли я? Всегда полагал, что нет, ни капли. Думаю, у тех, кто меня знает, предположение о том, что я расист, вызовет только усмешку. Но мало ли, чего мы там себе думаем (см. эпиграф). Поэтому я решил примерить ситуацию на себя.

Итак.

Вариант номер 1.
Я - работодатель. Ко мне пришли устраиваться на работу еврей и араб. При прочих равных (на эту фразу прошу обратить особое внимание) я определенно приму еврея.

Вариант номер 2.
Я - работодатель. Ко мне пришли устраиваться на работу еврей и русский (имеется в виду, разумеется, русский, а не "русский"). При прочих равных (надеюсь, вы помните, что на эту фразу надо обратить особое внимание?) я не смогу принять решение и, скорее всего, брошу жребий.

Вариант номер 3.
Я - работодатель. Ко мне пришли устраиваться на работу русский и араб. При прочих равных (внимание на эту фразу!) я определенно приму русского.

Так что? Расист или нет?
Марио

Слушай из жизни-2. Венера в мехах

Предыдущий пост об "экспертах-искусствоведах" всколыхнул мою память.

В середине 90-х, когда я учил искусствоведение в Еврейском Университете в Иерусалиме, со мной случился курс под названием "Изобразительное искусство в Вене конца 19-го века". Тема не плохая. Климт, Шилле... Правда, еще и Кокошка, а скучнее художника я не припомню. Но речь не о том. Вела курс профессор искусствоведения. Очень серьезная дама бальзаковского возраста без чувства юмора. Приверженица экстремального феминизма, какой уж тут юмор... Имени ее я не помню. Что хуже, не помнил и тогда. Что еще хуже, со свойственной мне манерой говорить раньше, чем думать, дал ей это понять, сказав как-то "Профессор... э-э-э... проситите, как вас по имени?" Она обиделась. Хотя сама тоже моего имени не помнила. Меня это, кстати, ни капельки не обидело. Ну, так на то я и не экстремальный феминист.

В общем, она обиделась, и моя проходная оценка за курс оказалась под угрозой. Усугубляло ситуацию и то, что я никогда не умел на скучных уроках притворяться внимательным и заинтересованным. Мое отношение к ее стилю преподавания было впечатано в выражение лица. А преподаватель из нее - как из меня хирург. Хороший по сути курс превратила во что-то совершенно несъедобное. Вот, например, делала доклад одна девушка. Тему придумала такую: влияние византийской церковной живописи на Климта. Доказательство наличия оного звучало так: "Это церковь Такая-то в Константинополе. Смотрите, на потолке изображено небо - россыпь звезд на синем фоне. А это картина Климта Такая-то. Видите, здесь россыпь золотых точек, похожих на звезды, на фоне, цвет которого можно считать синим. Поэтому Климт был подвержен влиянию живописи церкви Такой-то в Константинополе. Что и требовалось доказать!" Мне это все казалось чудовищным. А классной даме, напротив, нравилось. Она одобрительно кивала и говорила "Молодец, девочка".

Окончательный коллапс наших отношений приближался с неумолимостью старости. И вот настал мой черед заявить даме о выбранной теме семинарной работы. Я решительно отмел идеи вроде "Влияние Стоунхеджа на Эгона Шилле" и, пытаясь сохранить хоть какой-то интерес к гибнущему на моих глазах курсу, сказал даме:

- Я бы хотел исследовать работы художников Вены в контексте творчества и идей Захер-Мазоха. Провести, так сказать, параллели.

- В контексте чьих идей? - переспросила дама, и в ее глазах зажегся огонек непонимания.

- Захер-Мазоха, - повторил я, решив, что дама просто не расслышала, хотя расстояние между нами в некоторых консервативных обществах считалось бы неприличным.

- Кто это? - спросила она.

Я уронил подбородок на пол. Стукнуло так, что эхо пронеслось по всему университету. Огонь непонимания в ее очах разгорелся сильнее, и в нем уже начали мелькать искорки неприязни.

- Кто такой Захер-Мазох? - ошеломленно переспросил я. - Вы это серьезно?

Ох, язык мой - враг мой. Но разве я мог уследить за ним в момент такого глубокого шока.

Мое сознание сотрясли две ужасные догадки. Первая: профессор искусствоведения, преподающий в университете курс "Искусство Вены конца 19-го века" - не знает, кто такой Захер-Мазох! От этой догадки сознание чуть не впало в кому. А вторая догадка: своим шоком я дал понять даме, что в ее положении не знать, кто такой Захер-Мазох - совершенно недопутимая роскошь. Внутренним зрением я увидел стремительно несущееся в бездну нечто - это была моя оценка за курс.

Я стоял перед дамой, как Гарри Поттер перед Амбридж. Как Северин перед Вандой. Как самец "черной вдовы" перед ее же самкой за секунду до совокупления.

- "Венера в мехах", - проговорил я безнадежно, опустив взгляд на ее сапоги, чтобы не видеть пожар ненависти в ее глазах. - Ну... Мазохизм...

- Про мазохизм, пожалуй, можно, - внезапно смилостивилась дама. - Об этом и Фрейд писал.

О, старина Фрейд! Чтобы я делал, если бы не твой авторитет среди профессоров искусствоведения!

- Ладно, пиши. Цитируй Фрейда. А этого... как его...

- Захер-Мазоха, мадам, - все еще не решаясь поднять глаз, вымолвил я.

- Да, его лучше не надо. Следует основывать выводы на известных людях, а не на ком попало.

Увы, мне пришлось нарушить это повеление. Потому что писать о мазохизме, не упоминая Мазоха, это все равно, что писать о ленинизме, не упоминая Ленина. За работу я получил минимальный проходной балл, хотя ожидал, что дама меня срежет. Но, видимо, она не захотела связываться с аппеляцией, имея дело с темой, в которой она разбирается явно хуже студента. Меня это устраивало, так как я уже окончательно утвердился во мнении, что искусствоведение - это лженаука.
Марио

Венецианский капец

Вдогонку вот этому посту дражайшей sige_vic.

Посмотрели мы с _mumimama "Венецианского купца". Дине фильм понравился, потому что она любит слово "венеция". Как увидит это слово, так сразу и любит то, где его видит. Хотя она и согласна, что пьеса плохая, а фильм скучный, но все равно он ей понравился, потому что Венеция. Вот если бы была не Венеция, а, например, Падуя, или еще хуже - Пиза, то он бы ей не понравился.

Я к "венеции" отношусь спокойней, поэтому скажу прямо: не ожидал от старины Шекспира такого отстоя. "Ага! - скажут торопливые злопыхатели. - Это ты так говоришь, потому что пьеса антисемитская! Знаем, знаем!" Я в ответ презрительно фыркну и отвечу: а вот и нет! Я так говорю, потому что не люблю скучные пьесы с невыразительными героями и шаблонными сюжетными ходами. "А-а-а, - скажут злопыхатели. - Тогда другое дело". Но тут же не удержатся и хитро подъебнут: "А антисемитизм?"

О! Об этом, собственно, я и завел здесь свой граммофон. Создатели фильма попытались прилепить картине нос и стыдливо вставили в начало кина душераздирающие сведения об ужасном положении евреев в те жестокие времена. Мол, не судите Шейлока слишком строго, его, конкретно, достали. Он даже как бы в чем-то прав.

Тем не менее, как ни крути, а из пьесы Шекспира не выкинешь: Шейлок ведет себя как обиженная, но все равно последняя сволочь. Казалось бы - антисемитизм на лицо. Но, порамыслив, я пришел к выводу, что все не так однозначно. Если посмотреть на сюжет в контексте шекспировских времен, то сразу видно, что Билли очень даже умерен в своем антисемитизме. В ту эпоху евреев не любили. Даже можно сказать, сильно не любили. Даже чуму не любили не так сильно, как евреев. Ее хотя бы боялись. Так что нет такой причины, по которой Шекспир стал бы выражать в пьесе симпатию к евреям. С какой стати? Народ не поймет и обидится. Тем не менее, вспомните, какой самый сильный монолог в пьесе? Правильно, монолог Шейлока:

Он
меня бесчестил, ущербу мне нанес в полмиллиона, радовался убыткам моим,
насмехался над прибытками, поносил мой народ, разбивал мои сделки,
расхолаживал друзей моих, разгорячал врагов, - и по какой причине? По той,
что я еврей. А что еврей - не глазами, что ли, смотрит? Не те же, что ли,
руки у еврея, органы и соразмерности тела, не те же чувства, влечения,
страсти? Не той же ли пищей он сыт, не тем же оружьем раним, не теми ли
хворями мучим, не те же ли его лекарства исцеляют, не так же греет его лето
и студит зима, как и христианина? Уколите нас - и разве не потечет кровь?
Пощекочите - разве мы не засмеемся? Если отравите - не умираем разве? И
когда причините нам зло, то разве не должны мы мстить? Уж раз мы сходны с
вами в остальном, то и в этом будем сходствовать. Если еврей обидит
христианина, то христианин что? Смиренно терпит? Христианин мстит. А если он
обидит еврея, то как следует еврею поступить по христианскому смиренному
примеру? Да тоже мстить! Вы научаете меня злодеянию, и я уж постараюсь в сем
деянье превзойти своих учителей.


Вот так... Смею предположить, что по тем временам подобный спич в мэйнстримовой пьесе есть пример того, что много позже назовут политкорректностью. Собственно, не увидеть в этом фрагменте - одном из самых ярких, - призыв к национальной терпимости, может только тот, кому хочется видеть в Шекспире антисемита.

Был Бард антисемитом, не был... Иди знай. Но только "Купец" - не показатель. Не стыкуется. Не получается.

Кстати, в пьесе есть еще эпизоды с подобной анти-антисемитской подоплекой, но в фильм они не вошли. Но если будете читать пьесу, обратите внимания на Ланчелота, слугу Шейлока. Да и Джессика, дочь Шейлока, не случайно выведена положительным персонажем. Мол, на плохого еврея нате вам - хорошая еврейка. В общем... Мысль моя, полагаю, ясна.

А Аль Пачино, как всегда, хорош. Нельзя таким актерам играть отрицательных персонажей, хочешь-не хочешь, а начинаешь за них "болеть". :)